Senin, 21 Januari 2013
Jumat, 04 Mei 2012
PUSER BAYU ING NGACAPADA
YEN SINAWANG, BANGET NGGEGIRISI. KATHAH BATANG KLELERAN, PARA NAYAKA PODO KELANGAN KEBLAT. BARANG BECIK KATON SEMU. SING ONO HAMUNG PODO SU'UDZON DEWE -DEWE. SEPISAN ENGKAS SING DADI KORBAN BANTALA YO PORO KAWULA ALIT. PIRSANANA ING SISIH KIDUL, ANA CAHYO SUMINAR NYIGAR WIYATI. MUGA BISO DADI TANDHA KANUGRAHAN SEJATI. AMIN
YEN SINAWANG, BANGET NGGEGIRISI. KATHAH BATANG KLELERAN, PARA NAYAKA PODO KELANGAN KEBLAT. BARANG BECIK KATON SEMU. SING ONO HAMUNG PODO SU'UDZON DEWE -DEWE. SEPISAN ENGKAS SING DADI KORBAN BANTALA YO PORO KAWULA ALIT. PIRSANANA ING SISIH KIDUL, ANA CAHYO SUMINAR NYIGAR WIYATI. MUGA BISO DADI TANDHA KANUGRAHAN SEJATI. AMIN
Kamis, 03 Mei 2012
Senin, 19 Maret 2012
manunggaling kertabumi mataram mukti wibawa
Seandainya negara ini sudah rusak secara moral, bagaimana nasib rakyat. pimpinan sudah kehilangan watak sebagai pemimpin, rakyat semua serba kelaparan. AKAN KEMANA NEGARA INI?. apa sejarah kembali berulang dengan perpecahan di masing-masing pihak. mereka mengatasnamakan kepentingan umat. Umat yang mana ?. SEBUAH PERENUNGAN untuk kita bersama, sudahkah kita bersiap untuk mati ?. hidup hanya naungan, sementara dan sebentar. SAYA RINDU DENGAN BERSATUNYA NEGARA LAMA MATARAM.mungkin dengan itu kita akan bisa bersatu dengan budaya yang adi luhur tanpa adanya perpecahan mengenai pemahaman keadilan dan pemerintahan. NUSANTARA adalah negara dengan multi culture. Perbedaan itu adalah alat kita untuk bersatu, bukan saling menyalahkan.http://serbasejarah.wordpress.com/2009/03/09/negara-islam-mataram-melawan-voc/
Kamis, 15 Maret 2012
GIRI-GIRI NUSANTARA
BAPAK PUCUNG DUDU WATU DUDU GUNUNG, ASAL SOKO SABRANG TITIHANE SRIBUPATI, YEN LUMAKU SI PUCUNG LAMBEHAN GRANA.
tembang pucung ing duwur iki tegese gajah
mingkar mingkure angkara, ing wiwitane warsa enggal katingal kathah batang kleleran, sakbanjure sang bayu nggege mangsa ngentekke angkara, sing becik bakale onjo, sing ala bakale sirna. Wus kewiyak warsa GIRI GIRI, nyepakki jaman gara gara. bakal akeh sing nangis, nanging uga akeh sing gemuyu. Dene sapunika, hamung ngentosi candhake giri sepuh bali obah, tandane akeh tumbal, mbangun ing awang awang kumitir. titiwanci SABDOPALON NOYOGENGGONG candhak ing waskito. mugo kita sedaya tansah pinayungan nugrohane Gusti Allah SWT. AMIN
tembang pucung ing duwur iki tegese gajah
mingkar mingkure angkara, ing wiwitane warsa enggal katingal kathah batang kleleran, sakbanjure sang bayu nggege mangsa ngentekke angkara, sing becik bakale onjo, sing ala bakale sirna. Wus kewiyak warsa GIRI GIRI, nyepakki jaman gara gara. bakal akeh sing nangis, nanging uga akeh sing gemuyu. Dene sapunika, hamung ngentosi candhake giri sepuh bali obah, tandane akeh tumbal, mbangun ing awang awang kumitir. titiwanci SABDOPALON NOYOGENGGONG candhak ing waskito. mugo kita sedaya tansah pinayungan nugrohane Gusti Allah SWT. AMIN
Rabu, 18 Januari 2012
Penari Cantik
Sebuah judul yang menarik untuk dilihat. PENARI YANG CANTIK yang dalam bahasa jawa dikenal dengan nama LEDHEK, si penari menari di tengah kerumunan dan 1 orang pria menari bersamanya yang telah diberinya selendang, di pojok ada 4 orang yang ikut menari serta mencoba menggoda si penari untuk mengalihkan pandangan. Sebuah kiasan mengenai bagaimana orang dapat melihat tujuan hidupnya. Jika tujuan hidup telah jelas maka, untuk menempuhnya diperlukan kerja keras. MAN JADA WA JADDA= barang siapa yang berusaha pasti akan bisa. Untuk menjadi orang yang memiliki tujuan hidup, diperlukan cita-cita, Ujian dalam hidup adalah sebuah cobaan yang setiap orang pasti menghadapinya. Apakah kita masih setia dengan tujuan kita ?
Diatas adalah gambar Srikandi, seorang perempuan cantik, juga seorang prajurit yang sakti. Dia merupakan contoh wanita karier.
Hidup adalah perjuangan dan setiap orang harus memiliki tujuan hidup. adakalanya kita dihadapkan dengan permasalahan yang rumit, hadapi layaknya prajurit di garis depan. mati dan hidup biar Allah SWT. yang menentukan, karena manusia adalah pemimpin.
Dalam kepemimpinan sebaiknya kita memahami dan harus bisa mendalami watak seorang pemimpin, karena setiap manusia di muka bumi ini adalah pemimpin. ASTHA BRATA ( DELAPAN TINGKAH LAKU) SEORANG PEMIMPIN, yaitu : wanita, garwa, wisma, turangga, curiga, kukila, waranggana, pradangga.
Rabu, 06 Juli 2011
WONG IRENG LAN WONG PUTIH
Datan janma tan keno tiningal, eling eling jo nganti keno beling
ono rupo, ono roso, tanpo guno yen hamung cidro
ing ngacopodo iku sanepane limang warno, kuning, rekto, cemeng, seto lan tanpo warno
sing pinter wong waspodo, tansah kawon ing watak sejati
warnoning jagad ing ponco warno iku prtelane mengkene
KUNING tegese kamulyaning jagad, kang awujud barang mung watak kadonyan, saged njalari janma lali marang Gustine, nganti podo kelangan iman
REKTO tegese nafsu ngamuk, angkoro, sing disawang hamung geni. ndadekake wong kelangan akal kang wening. sing ono mung polah suloyo
CEMENG tegese barang sing peteng, mrusal, ngrusak ing bebener. kathah barang sing kebak getih lan haram (dilarang Agama). sing halal dadi makruh, sing haram dadi sunnah. RUSAKING manungso yen dukuasani watak ireng iku mbenjange
SETO tegese adoh soko barang sing reged, jatining suci. ratri lan polah ing urip kang suci. demen ing tetulung, nuhoni darmane wong sing duwe "agomo ageming aji" podo karo pikire sing wening tanpo napsu, nanging tetep ing prayogine wong urip. donya katon suminar kebak sekar yen si SETO kuasa lan saged nguasani karasing manungsa. NANGING opo biso kabeh janmo eling mring Gustine. ?
TANPO WARNO iku tegese SING GAWE URIP, ono tanpo rupo, wiwit tanpo pungkasan, siji tanpo sinigar, urip tanpo mati, sing bedo karo ciptane, ratu gustine alam jagad makro kosmos ugo mikro kosmos.
DATAN MANUNGSO PIJER TININGAL ING SOLAH TINGKAHE. amargi wataking ngacopodo iku manunggal ing manungsa( MANUNGGALING CIPTO LAN KARSA). Manungso kang dipun dadosake pemimpin ing ngacopodo. Makhluk kang sampurno, tanpo cacat. nanging kebak nepsu, lali, lan watak mblenjani.
manungso kang wus biso dadi lan duweni watak seto iku tegese saged ngendaleni watak watak sanese biso kasebut WONG PUTIH
Kosokbalene soko watak wong putih, manungso kang hamung duwe napsu tanpo pikir. nggunakake kabeh sarono tanpo pikir HALAL lan HARAM. nganti lali marang watak tanpo warno. dadyo janmo kang nggragas ing urip, wani karo Gusti sing maha nyipto, lan sakpanunggalane. iku kasebut WONG IRENG
SAIKI KLEBU SING NGENDI AWAKE DEWE IKU?
ono rupo, ono roso, tanpo guno yen hamung cidro
ing ngacopodo iku sanepane limang warno, kuning, rekto, cemeng, seto lan tanpo warno
sing pinter wong waspodo, tansah kawon ing watak sejati
warnoning jagad ing ponco warno iku prtelane mengkene
KUNING tegese kamulyaning jagad, kang awujud barang mung watak kadonyan, saged njalari janma lali marang Gustine, nganti podo kelangan iman
REKTO tegese nafsu ngamuk, angkoro, sing disawang hamung geni. ndadekake wong kelangan akal kang wening. sing ono mung polah suloyo
CEMENG tegese barang sing peteng, mrusal, ngrusak ing bebener. kathah barang sing kebak getih lan haram (dilarang Agama). sing halal dadi makruh, sing haram dadi sunnah. RUSAKING manungso yen dukuasani watak ireng iku mbenjange
SETO tegese adoh soko barang sing reged, jatining suci. ratri lan polah ing urip kang suci. demen ing tetulung, nuhoni darmane wong sing duwe "agomo ageming aji" podo karo pikire sing wening tanpo napsu, nanging tetep ing prayogine wong urip. donya katon suminar kebak sekar yen si SETO kuasa lan saged nguasani karasing manungsa. NANGING opo biso kabeh janmo eling mring Gustine. ?
TANPO WARNO iku tegese SING GAWE URIP, ono tanpo rupo, wiwit tanpo pungkasan, siji tanpo sinigar, urip tanpo mati, sing bedo karo ciptane, ratu gustine alam jagad makro kosmos ugo mikro kosmos.
DATAN MANUNGSO PIJER TININGAL ING SOLAH TINGKAHE. amargi wataking ngacopodo iku manunggal ing manungsa( MANUNGGALING CIPTO LAN KARSA). Manungso kang dipun dadosake pemimpin ing ngacopodo. Makhluk kang sampurno, tanpo cacat. nanging kebak nepsu, lali, lan watak mblenjani.
manungso kang wus biso dadi lan duweni watak seto iku tegese saged ngendaleni watak watak sanese biso kasebut WONG PUTIH
Kosokbalene soko watak wong putih, manungso kang hamung duwe napsu tanpo pikir. nggunakake kabeh sarono tanpo pikir HALAL lan HARAM. nganti lali marang watak tanpo warno. dadyo janmo kang nggragas ing urip, wani karo Gusti sing maha nyipto, lan sakpanunggalane. iku kasebut WONG IRENG
SAIKI KLEBU SING NGENDI AWAKE DEWE IKU?
LELAYU NUSANTARA
Saking tebih ketingal padhang cahyane, tiningal katon maero ero koco
dwipa sinebar ing antarane samudra ageng, katon ijo royo royo
wus misuwur lelayune Nusantara ing saindhenging jagad
pijer tanpo solah, hamung sebo ing tengah tengah
rojo bumi gemah ripah, katut para raja sanese
klebu raja banyu, nambahi elok perbawa sang nusantara dwipa
engsun tangi jingkat dumeling sajake wis panjer esuk
si jago kluruk ing wetan sak mburine redi agung
kabeh mau mratandani jo podo turu esuk
gage ngupoyo urip ing bebrayan agung
sanajanto ana ratu tanpa nayoko, hamung niyat mring sasami
mugo antuk berkahing idi. sugeng ing gesang sejati
dwipa sinebar ing antarane samudra ageng, katon ijo royo royo
wus misuwur lelayune Nusantara ing saindhenging jagad
pijer tanpo solah, hamung sebo ing tengah tengah
rojo bumi gemah ripah, katut para raja sanese
klebu raja banyu, nambahi elok perbawa sang nusantara dwipa
engsun tangi jingkat dumeling sajake wis panjer esuk
si jago kluruk ing wetan sak mburine redi agung
kabeh mau mratandani jo podo turu esuk
gage ngupoyo urip ing bebrayan agung
sanajanto ana ratu tanpa nayoko, hamung niyat mring sasami
mugo antuk berkahing idi. sugeng ing gesang sejati
Kamis, 16 Juni 2011
KITIR KAGEM EYANG WARENG SINUHUN BANGUN TAPAN (PB VI)
DUH KANJENG EYANG KANG WINULYO, SAUMPAMI PANJENENGAN MIRENG WARTA
Jaman Walandi sampun paripurna ing Nusantara. nanging wolak walik jaman, katah turun panjenengan ingkang malik ing sasmito. Tanpo guno tinggal ing ageman rinoso.mbok manawi sampun titi wanci jaman kencono rukmi nusantara. kinibukaning goro-goro.
sing adoh dadi cedak, sing budeg dadi krungu, sing wutho dadi mlolok, sing bodho dadi pinter
kinen ing titiwanci ratu tinemu ing mburi. kathah bakale ludiro ing margi.
nuwun
Jaman Walandi sampun paripurna ing Nusantara. nanging wolak walik jaman, katah turun panjenengan ingkang malik ing sasmito. Tanpo guno tinggal ing ageman rinoso.mbok manawi sampun titi wanci jaman kencono rukmi nusantara. kinibukaning goro-goro.
sing adoh dadi cedak, sing budeg dadi krungu, sing wutho dadi mlolok, sing bodho dadi pinter
kinen ing titiwanci ratu tinemu ing mburi. kathah bakale ludiro ing margi.
nuwun
KASUWARGAN LAN KADONYAN
Datan kiren ing samudana, ngacopodo hamung ginurung rusak.
ing rejoning jaman, tetiyang leres wus nyamut tetingale
tan hono hamung cidro ing lamis, becik ing aksara
mrusal ing ratri tumingal, ngendi Gusti kang paring asih.
sekar gambuh ing catur, kang cinatur
polah kang kelantur, tanpo tutur
katulotulo katali, kadhaluwarsa katutuh
kapatuh pan dadi awon, ojo nganti kabanjur
sak paran polah kang ora jujur, yen kabanjur
sayekti kojur tan becik, becik ngupoyo o ilmu
pituturing kang sayektos.
ing rejoning jaman, tetiyang leres wus nyamut tetingale
tan hono hamung cidro ing lamis, becik ing aksara
mrusal ing ratri tumingal, ngendi Gusti kang paring asih.
sekar gambuh ing catur, kang cinatur
polah kang kelantur, tanpo tutur
katulotulo katali, kadhaluwarsa katutuh
kapatuh pan dadi awon, ojo nganti kabanjur
sak paran polah kang ora jujur, yen kabanjur
sayekti kojur tan becik, becik ngupoyo o ilmu
pituturing kang sayektos.
Senin, 13 September 2010
About wibowo sapto
Name : Sapto
Old : 30 Years
Occupation : Government Employ
Addres: Pakis 245
City : Malang-East Java
Nation : Indonesia
Hobby : Affiliate
signature
R. Sapto Wibowo
Old : 30 Years
Occupation : Government Employ
Addres: Pakis 245
City : Malang-East Java
Nation : Indonesia
Hobby : Affiliate
signature
R. Sapto Wibowo
About wibowo sapto
Name : R. Sapto Wibowo
Address: Widosari St. 6
City : Madiun
Proviences : East Java
Nation : Indonesia
Language : Indonesia
Langganan:
Postingan (Atom)

